Сексуальная жизн помещиков





Опубликовано: 25.07.2018.

На представленный ниже текст распространяется действие Закона РФ N I "Об авторском праве и смежных правах" с изменениями и дополнениями на текущий момент. Удаление размещённых на этой странице знаков охраны авторских прав сексуальная жизн помещиков замещение их иными при копировании данного текста и последующем его воспроизведении в электронных сетях является грубейшим нарушением статьи 9 упомянутого Федерального Закона.

Использование данного текста сексуальная жизн помещиков качестве содержательного контента при изготовлении разного рода печатной продукции антологий, альманахов, хрестоматий и пр. Напоминаем, что раздел V упомянутого Федерального Закона, а также действующее гражданское, административное и уголовное законодательство Российской Федерации предоставляют авторам широкие возможности как по преследованию плагиаторов, так и по защите своих имущественных интересов, в том числе позволяют добиваться, помимо наложения предусмотренного законом наказания, также получения с ответчиков компенсации, возмещения морального вреда и упущенной выгоды на протяжении 70 лет с момента возникновения их авторского права.

Добросовестное некоммерческое использование сексуальная жизн помещиков текста без согласия или уведомления автора предполагает наличие ссылки на сексуальная жизн помещиков его происхождения данный сайтдля коммерческого использования в любой форме необходимо прямое и явно выраженное согласие автора.

Источники и документы", г. Если Вам ещё нет восемнадцати лет - покиньте страницу. Сексуальная жизнь дореволюционной русской деревни. Кажется невероятным, но при всей современной популярности всякого рода "клубнички" и практически полном отсутствии цензуры разве что, кроме идеологической современные жители России имеют весьма смутное представление о том, как протекала так сказать "интимная жизнь" их предков.

Сексуальная жизн помещиков

Можно даже сказать, что они не имеют этого представления вовсе. И причина этого кроется в ханжеском мифе о некоей высокой одухотворённости русской деревни, который создали, как ни странно, либеральные писатели XIX века и толстовцы, а затем развили уже при советской власти до совершенно безбрежных размеров представители т.

В результате сексуальная жизн помещиков абсурдный шаблон, который представляет русскую деревню, особенно дореволюционную, как эдакий буколический пейзажик, на фоне которого чинно выступают высокоморальные пейзане, объединённые в пасторальную сверхзаботливую общину, где все равны.

Ну, или почти все И не менее высокоморальной наш современник представляет себе и патриархальную крестьянскую семью, где все слушаются, любят и уважают "сурового, но справедливого" главу семейства - крестьянина. Который есть Соль Земли Русской, истово сексуальная жизн помещиков, крепкий трудолюбивый рачительный хозяин, и т. Автор ни в коей мере не ставит перед собой цели как-то очернить дореволюционное русское крестьянство, но вышеописанный шаблон по его глубокому убеждению нуждается в незамедлительном разрыве.

И сделать это надо в том числе и ради исторической памяти, чтобы хоть кому-то возможно стали бы понятны некоторые особенности "загадочной русской души" и сексуальная жизн помещиков скрытые пружины исторических процессов. Иначе для многих кровавый кошмар, накрывший Россию сексуальная жизн помещиков начале XX века кажется как бы взявшимся из ниоткуда, в лучшем случае плодом заговора неких сверхзлобных и сверхвлиятельных сексуальная жизн помещиков, охмуривших русского мужичка.

В этой статье автор постарается кратко описать, хотя бы отчасти, что на самом деле творилось за фасадом столь милой сердцу интеллигента и "почвенника" русской деревни вплоть сексуальная жизн помещиков революционных событий года. Сексуальные особенности являются неотъемлемой частью традиции любого народа, однако, в силу табуированности темы в европейской культуре, говорить о них особо не принято. В лучшем случае распространяются пропагандистские по сути материалы о всевозможных сексуальных отклонениях извращениях которые с некоторых про стали "нетрадиционной ориентацией"да и то исключительно в контексте прогрессирующей толерантности.

А между тем, вне понимания этой части повседневного быта народа практически невозможно составить о нём правильное представление. Почему мы здесь рассматриваем сексуальная жизн помещиков дореволюционную русскую деревню? Главным образом вследствие того, что многие из перечисленных далее особенностей быта навсегда канули в прошлое именно в водовороте революционных событий начала XX сексуальная жизн помещиков, а "добили" их окончательно коллективизация индустриализация, изменившие существование народа настолько, что старый домостроевский быт стал попросту невозможен.

Автор отнюдь не страдает излишним пиететом по отношению к большевизму и проводившейся им на селе сексуальная жизн помещиков, скорее напротив, но уж так сложилось, что эти события оказались взаимосвязаны, хотя большевики, придя к власти, менее всего были озабочены проблемами коррекции полового поведения крестьян.

Для правильного понимания специфики эпохи современному читателю необходимо разъяснить некоторые моменты, которые из-за соблюдения норм приличия или цензурных ограничений всегда оставались за рамками популярных литературных творений, информацию о них можно почерпнуть только в предельно скучных и совершенно нелитературных официальных документах: Сказанное далее в этой статье актуально главным образом для густозаселённых сельскохозяйственных районов центральной и южной России, а также Сибири, у северных и западных регионов была своя специфика.

Многое из изложенного может вызвать удивление и даже неприятие у современного читателя, но такова была суровая реальность той безвозвратно ушедшей эпохи Начнём с того, что нагота во многих случаях не считалась у сельских жителей постыдной, более того, мужская нагота обычно сексуальная жизн помещиков менее терпима, чем женская. Так, мужчина-домохозяин обязан был постоянно носить хотя бы штаны, появление на людях "без порток" для мужчины было большим позором, тогда как женщина или девушка вплоть до х годов некоторые работы например, ловлю раков, проверку вержей и пр.

Наготу девочек считалось обязательным прикрывать только после проявления признаков начала полового созревания: Некоторые небогатые родительницы пытались экономить на одежде до последнего, выщипывая дочерям-подросткам появляющиеся лобковые волосы в то время как для взрослых девушек "интимные стрижки" были уже совершенно неприемлемы. Даже в городах крестьянки - как работавшие, так и приехавшие ненадолго, могли в определённых бытовых ситуациях появляться при посторонних людях обнажёнными до пояса, и это не воспринималось как нечто порочное, более того, представители других сословий не видели в этом и какого-либо эротизма или нарушения общественной нравственности.

Сексуальная жизн помещиков

И более того, традиционный женский народный костюм был сексуальная жизн помещиков обычно так, что позволял при необходимости быстро обнажить как верхнюю, так и нижнюю половину тела. Так, косили крестьянки обычно обнажившись до пояса, а груди подвязывали платками или рушниками при этом как и при некоторых других работах не с целью соблюдения приличий, а из чисто практических соображений - болтаясь, они мешали работе; но если у девушки груди были относительно небольшого объёма - она совершенно свободно могла и не подвязывать.

Мылись и купались крестьяне естественно также обнажёнными, причём девицы уединялись для купания в малолюдное место скорее по соображениям избежания лишних сексуальных домогательств, нежели от того, что купаться так было неприличным.

Характерен в этом плане случай, приведённый в своих мемуарах одним гвардейским офицером и относящийся уже к первым годам XX века: Чем закончился этот праздник жизни, мемуарист скромно умолчал, однако стоить отметить, что проделывали это всё девки при полном одобрении присутствовавших тут же родственников, которые "болели" за них и громко обсуждали в непечатных выражениях конкретные интимные достоинства молодых односельчанок.

Нелишнем будет напомнить и о том, что общественные бани в России были общими вплоть до х годов, и никого это не шокировало, но об этом сексуальная жизн помещиков далее. Примерно до того же времени считалось вполне приемлемым и ничуть не эротичным при этом и в обыденной жизни обнажать женскую грудь гораздо ниже сосков, которые в этом случае было принято подкрашивать специальной помадой; собственно, в современном русском языке женская косметическая помада продолжает называться сексуальная жизн помещиков именно потому, что ранее существовала и помада для сосков.

При таком совершенно спокойном отношении к наготе женского да и мужского тела, для русского крестьянства, подобно многим другим европейским народам, была характерна фетишизация девственности. На практике это означало, что девушка, лишившаяся девственности до брака и не важно, по каким причинампрактически не имела шансов выйти замуж, акту механического лишения девственности дефлорации придавалось гипертрофированное значение, ранее он обставлялся особыми обрядами, пережитки которых мы по сути наблюдаем в виде современных свадеб.

Такое отношение закономерно породило в сексуальная жизн помещиков городских интеллигентов, слабо знакомых с реалиями деревенской жизни, миф о некоем особом целомудрии русской деревни, причём на этот миф никак не влияло даже то обстоятельство, что деревенские детишки с самых ранних лет были отлично осведомлены "откуда дети берутся".

То, сексуальная жизн помещиков можно условно назвать "сексуальным просвещением", начиналось в деревне, как, в прочем, и в низших слоях городского населения, в гораздо более раннем возрасте, чем у образованных слоёв населения.

И действительно, в реальности дети крестьян с ранних лет просто вынуждены были по причине скученности жизни наблюдать и половые акты своих родителей, и регулярные роды матерей и, заметим, помогать при. Поэтому девочкам еще до проявления даже каких-то признаков достижения пубертатного возраста заботливые крестьянские мамаши вдалбливали, что вагинальный коитус до брака может поломать им всю сексуальная жизн помещиков, даже если не закончится беременностью.

Однако природа неизменно брала своё - благодаря табуированности вагинального соития широко распространялась практика анального. Собственно, анальный коитус длительное время сексуальная жизн помещиков не рассматривался крестьянами как половое соитие на том основании, что при нем не могла быть утрачена девственность сексуальная жизн помещиков не могла сексуальная жизн помещиков беременность.

Содомия, под которой понимались преимущественно мужские гомосексуальные контакты, была известна сексуальная жизн помещиков жителям об этом - чуть далеено никогда не сопоставлялась с гетеросексуальными анальными соитиями.

Широкому распространению анального коитуса в быту способствовало и то, сексуальная жизн помещиков крестьянки по сути большую часть жизни проводили хронически беременными, зачастую они беременели вновь сразу же, как восстанавливался менструальный цикл после очередных родов. Вагинальные соития не рекомендовались для беременных народным опытом, и, чтобы муж не начал "ходить на сторону", селянки обычно переходили на анальный секс, тем более, что очень многие из них имели богатый опыт такого плана до брака.

Дело в том, что у абсолютного большинства крестьянских девочек-подростков их первый половой опыт начинался именно с анального коитуса, как наиболее безопасного, хоть и болезненного - как правило, это было соитие с понравившимся сверстником или более старшим парнем, нередок был и сексуальная жизн помещиков с братом, в этом случае удовлетворялось половое любопытство обоих.

Родители обычно не препятствовали сексуальная жизн помещиков развитию отношений, полагая разумно, что "чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не руками".

В результате к моменту выхода замуж, даже в достаточно раннем возрасте, сельская девушка как правило уже имела богатый опыт половых контактов, и анус её был в должной степени разработан для беспроблемного и безболезненного соития.

Сексуальная жизн помещиков

Иногда это приводил к казусным ситуациям после замужества, нашедшим своё отражение в сельском фольклоре что говорит об обыденности явления - уже при вагинальном коитусе в его процессе или после достижения оргазма у невесты привычно расслаблялся сфинктер Оральные сексуальные контакты, как ни покажется странным, при всей своей простоте и доступности не были популярны в сельском быту - вероятно потому, что сексуальная жизн помещиков ассоциировались с содомией, с которой церковные власти вели непримиримую борьбу с самого утверждения христианства на Руси.

Содомия была хорошо знакома русской сексуальная жизн помещиков в форме мужского гомосекса. Вопреки распространённому заблуждению это не было "барским" извращением, а самой что ни сексуальная жизн помещиков есть народной забавой. Косвенно этому способствовала сексуальная жизн помещиков этого порока среди духовенства, которое по этой причине принимало его близко к сердцу и не считало возможным слишком строго наказывать за него свою паству.

Содомия в простонародье закономерно была распространена там, сексуальная жизн помещиков имелись замкнутые мужские коллективы: При этом надо отметить, что большинство из этих содомитов не были клиническими педерастами - по современным понятиям они были бисексуальны. Так, к примеру, семинаристы, среди которых содомия была распространена с незапамятных времён, славились тем, что на вакациях каникулах сбивались в группы и частенько насиловали девушек из простонародья вполне естественным путём, то же самое проделывали и солдаты-содомиты на постое.

При этом в народе не было негативного отношения к содомитам, они не были отверженными людьми, и благодаря такой терпимости пышным цветом цвела гомопроституция: Причина крылась в доходности этого промысла, за вечер гомопроститутка могла заработать минимум рубль серебром, а в среднем не менее рублей; для сравнения заработок подмастерья тогда составлял 16 рублей в месяц.

Сексуальная жизн помещиков

Проституция же в традиционном понимании фактически отсутствовала в русской деревне, но главным образом в силу неразвитости денежного обращения. Сохранился целый пласт фольклора, включающий сюжеты, когда девушка или вдова прямо предлагает себя женатому односельчанину. На практике отказывались от таких заманчивых предложений очень немногие, а временная полюбовница получала кроме сексуального удовлетворения обычно сексуальная жизн помещиков материальную благодарность натурой: Сама же организованная проституция сексуальная жизн помещиков промысел была настолько неизвестна на селе как понятие ещё в х годах, что были прецеденты трудоустройства в публичные дома селянок, остававшихся девственницами - они реально не догадывались, чем именно им придётся заниматься в этих заведениях.

Сексуальная жизн помещиков

Сведения о подобных инцидентах сохранились в архивах Департамента полиции. Вместе с тем, практически в каждом селе "утомлённому путнику" легко указали бы на дом, где его с удовольствием приютила бы на ночь разбитная сексуальная жизн помещиков - как правило это была или вдовица, или одинокая солдатка весьма нестрогих правил.

Но в сельском понимании её бизнес с заграничным словом "проституция" никак не отождествлялся, а прижитые от прохожих дети "блядьими" не считались, хотя сексуальная жизн помещиков солдатки потом естественно возникали трудности с мужем, если он возвращался со службы. Также нередко крестьянки на отхожих промыслах совмещали так сказать "работу по специальности" и "сексуальные услуги".

Особым явлением были т.

Сексуальная жизн помещиков

При этом никаких более хозяйственных обязанностей на неё возлагаться не могло, доли в прибытках артели она не имела, но должна была исправно получать плату за сексуальная жизн помещиков половой акт, за чем особо следил староста артели; прирабатывать "на стороне" она не могла, да обычно это было и невозможно.

При наличии возможности её селили на полном артельном содержании отдельно от артельщиков и от других девок и баб, сексуальная жизн помещиков они при артели.

Сексуальная жизн помещиков

Уголовное преследование по делам об изнасиловании было в дореволюционной деревне явлением редчайшим, но отнюдь не из-за редкости самого явления, в современном понимании этого термина оно как раз было достаточно массовым. Причиной тому было то обстоятельство, что в русской деревенской традиции жертва изнасилования считалась в нём не менее, а то и более виновной, чем насильник, что нашло отражение в "народной мудрости" типа "сучка не захочет - кобелёк не вскочит" и т.

Жертва всегда подвергалась остракизму со стороны односельчан включая и ближайших родственниковона сексуальная жизн помещиков всех шансов успешно выйти замуж. В совокупности с психологической травмой после изнасилования это зачастую приводило жертву к мысли о самоубийстве, которое воспринималось даже родственниками изнасилованной с облегчением - вроде как смыла пятно позора с семьи.

По этой причине если властям сексуальная жизн помещиков поступало заявление об изнасиловании, то это обычно был нетипичный случай - или оно было сопряжено с другим преступлением, или изнасиловали неместную. И всегда шла речь только о вагинальном изнасиловании, обычно сопряжённом с принудительной дефлорацией - как уже говорилось выше, анальный коитус не воспринимался сексуальная жизн помещиков в крестьянской среде как полноценный половой акт, поскольку не мог привести к зачатию.

В силу этого анальные изнасилования на селе совершались многократно чаще вагинальных, к этому относились как сексуальная жизн помещиков обыденности. Замужних женщин в общем случае насиловать было не принято, хотя и они могли подвергаться изнасилованиям - например, своими барами, во время войн или при нападении разбойников. Такое отношение сформировалось из-за того, что замужние селянки из-за частых родов достаточно быстро теряли сексуальную привлекательность, да и для мужа любое посягательство на жену было обидой, за которую хотя бы формально следовало мстить.

Сексуальная жизн помещиков то же время анальные изнасилования девиц и девочек-подростков случались с завидной регулярностью.

Как правило, первый раз с крестьянским подростком это случалось не позднее возраста лет, и как минимум один раз до замужества сельская девушка подвергалась групповому анальному изнасилованию, нередко - лично знакомыми ей односельчанами. Подобные инциденты старались не афишировать, а зачастую и сами изнасилованные не говорили никому, опасаясь "позора", это давало максимально высокую латентность для такого рода преступлений, что закономерно поощряло преступников.

В результате деревенские девицы, которых прохожие парни застали, к примеру, обнажёнными за купанием или другим занятием, при отсутствии возможности убежать предпочитали просто отдаться для анального совокупления, чтобы не быть принужденными к нему силой, и беспокоились сексуальная жизн помещиков этом только о том, чтобы не быть случайно дефлорированными в процессе. Одним из следствий такого рода практики стало то, что в России никогда не было пастушек - они существовали как явление в Европе и даже в Индии, но в России сексуальная жизн помещиков не могло быть просто в силу того, что едва ли не каждый проходящий мимо стада при удобном случае постарался бы совокупиться с одинокой девицей, и девичий организм элементарно не выдержал бы такого количества анальных актов за день.

Вообще же преступления против общественной нравственности и половой неприкосновенности в России длительное время относились к сексуальная жизн помещиков церковных властей, которые имели существенно меньше возможностей для изобличения, поимки и наказания преступников, нежели светские которые могли действовать совместно с духовными только в определённых случаяхположение существенно изменилось только в XIX веке, а до того эти преступления не подлежали общегражданскому суду и карались по церковным уставам.

За общественной нравственностью обязаны были надзирать приходские священники, затем эту обязанность возложили на местных помещиков, что закономерно привело к массовым злоупотреблениям. На горных поселениях, хоть мы их здесь и не рассматриваем, эти обязанности более предусмотрительно были сексуальная жизн помещиков на особых горных чиновников. И только после реформ Александра II эти функции окончательно перешли к полиции, в ведении которой находился и врачебный надзор, сексуальная жизн помещиков в такого рода делах.

Перечень преступлений, зафиксированных ещё в первом церковном уставе Сексуальная жизн помещиков Мудрого, даёт определённое представление о некоторых особенностях той эпохи в сексуальной сфере: Утрата девицей девственности также квалифицировалось сексуальная жизн помещиков прелюбодеяние вот откуда корни такого отношения в народе к жертвам изнасилований!

Также устав карал за многожёнство, но при этом предусматривал и наказание за самовольный развод невенчаных сожителей - вот такая вот загадка церковной логики!

Сексуальная жизн помещиков

Предусматривалось наказание и за совокупление с иноверцами, поскольку законный брак с ними был по определению невозможен. Забавно, но сексуальная жизн помещиков предусматривал наказание и за нарушения полоролевого поведения отдельно от наказания за содомиюпричём только для мужчин. Обычаи Понятие брачного возраста было знакомо сельскому населению России весьма условно.



© 2018 | deepdive.info